Wednesday, July 25, 2012

An attempt to capture Egyptain beauty

i know that lately i am sharing too much politics, struggles and even when i share stories, it s full agony and sorrow.
so i decided to have a break and enjoy the beauty surrounding me and i decided that i will keep my share of the Egyptian beauty.
because of my life complications, i have been a social fugitive, or in a positive sense, i am a refugee. 
so i decided to change my tent as a nomad, to a home. decorating for me is spreading my magic on my place and claiming it. i feel safe and secure when i feel i own the place, by adding me touch to it.
and i am welcoming you to have look on my room.
i decided that i will add Egyptian art craft to my room, so i feel the beauty of my homeland, in its various manifestations.
consider this post an adv to buy Egyptian hand craft and i bought this stuff from Om el Donia and Fair trade Egypt .
 so ahalan w sahlan, Welcome.
Kelim carpet ( traditional waiving)

my desk with Khayamia table clothes


two cute women controlling my (comodino )


my laundry basket, Kelim(traditional waving) and our very old TV

a very colorful decoration on my wardrobe


mosques of "masleya baladi"  by Eman Mahran

my mirror made by the wood of the veggies and fruits baskets

a basket made of strew, where i keep the coins





 
pottery featuring a village, with colorful houses and pigeon towers


Monday, July 23, 2012

كلام رجالة : عن المجتمع اللي بيمسخنا في قوالبه الجامدة




في حاجات في مجتمعنا قادرة انها تسبب صداع دائم لا يشفي و لا يغادرك ابدا، الصداع مش معناه انه الم في الرأس ، بالعكس هو حالة نشاط او اضطراب ذهني يعيق عن الادارك او التفكير المنظم.
انا صداعي الاكبر هو الادوار الاجتماعية للذكور و الاناث ، ايوة سيمون دي بوفوار عندها حق لما قالت : " خلقت انثي و لم اخلق امرأة" . و هي بذلك تشير الي انها خلقت انثي بيولوجيا لكن الادوار الاجتماعية التي تحولها الي امرأة ، اسبغها عليها المجتمع. و دة حقيقي في الحالتين ان الذكور كمان بيولدوا ذكور انما الرجولية هي مجمل صفات و ادوار يفرضها المجتمع علي الذكور.
يعني ممكن نشوف دة من نعومة الاظافر ، من اول البنات اللي بتلبس بمبي و الولاد لبني و اللعب اللي بتجهز الاطفال لادوارهم، البنات تتعود علي انها هي تكون مراعية لمن حولها ، فهي اللي بتسكت عروستها و تنيمها و تأكلها و كلها ادوار الامومة  و في اعمار اكبر يبقي عدة المطبخ او العروسة اللي بتلبسها علي الموضة و تجهزها انها تبقي احلي و تتعلم تكنبكات الحفاظ علي الجمال تأهيلا لها للعب دور " انثي" في حياة "ذكر".و الولاد يترسخ كمان  فيه انه قوي و كل العابه تنمي قدراته الجسدية و كمان يلعب العاب تنمي القدرات الذهنية زي الميكانو
كمان التربية بترسخ حاجات زي البنت ما تعليش صوتها و ما تتخانقش ، و الولد مهما كان حزين و متألم ما يعيطش . نهاية بان البنات بتتزق زق عشان تدرس تخصصات معينة و كمان الولاد ، يعني البنت اللي تتلحس في عقلها و تقرر تدرس هندسة ميكانيكا ، اكيد ها تتمترس و تدافع عن نفسها ضد حرب عائلية ضروس ، و الولد اللي يقرر يدرس تصميم ازياء او حلي برضه ها يدافع عن نفسه علي طول الخط ، غير انه ممكن يتوصم بحاجات مش لطيفة اجتماعيا  .
انا باكتب التدوينة دي عشان اقول لكم علي مبادرة في نظرة للدراسات النسوية، اسمها كلام رجالة.
ليه كلام رجالة. عشان عدة اسباب ( من وجهة نظري)
 محاربة الاضطهاد و القهر و القمع اللي قائم علي النساء مش معناه محاربة الرجال، بل احنا بنحارب الابوية ، الفكرة مش البشر و الابوية هي تسلط الاب ( بكل تنويعاته) الاب الاكبر سنا ، الاكثر سلطة ، عشان كدة اكتر ناس بتتأثر بالابوية هم النساء و الشباب ، لان الابوية بتعلي من قيمة الذكر الاكبر سنا الاوسع نفوذا ، ما دون ذلك يتم قهره.
و دة بينقلنا لنقطة تانية ان الرجالة كمان ضحايا للابوية ، في مواقف اد ايه الرجالة بيتجبروا انهم يأخدوا ردودة افعال معينة ، بتنتقص من ادميتهم و انسانيتهم ، تحت مسمي انت راجل انشف. انا عمري ما ها انسي المشهد اللي الطفل بيلعب بالحمامة و يجي الجد عتريس في فيلم (شئ من الخوف) و يبدبح الطير، مع دم الطير اللي سال ، سال امل الطفل انه يحافظ علي انسانيته برة عنف القوالب و الادوار سابقة الصنع
و اخيرا مهم اوي اننا نعرف اننا رغم اننا متألمين من ان المجتمع و الاهل و الاصدقاء بيجرونا لادوار معينة تخنقنا، الا اننا احنا كمان بنعيد انتاج الادوار دي بشكل اوي باخر ، يعني حتي لو انا رافضة ان الرجل يبقي ادواره واحد و اتنين و تلات .. بس لا انكر خيبتي اذا ما قامش بكل الادوار دي ، يعني انه الحامي و اللي بيوفر الضمان المالي و الضمان بكافة اشكاله.
و عشان نكسر الدائرة الشريرة، نكتب عن ازاي الرجالة بتصنعوا في مجتمعنا ، الكل مدعو للكتابة ، بنات و ولاد، اي بنت اكيد شافت اخ او حبيب او صديق بيعاني من قيد الابوية او بيستغله لمصلحته.
كلام رجالة فرصه للبوح ، فرصة نقف ادام مراياتنا نشوف المجتمع مسخنا ازاي و قد ايه ،  و فرصة نطلب من بعض العون و نستلهم من تجارب بعض و نبتدي رحلتنا في التحرر
اشترك في مبادرة كلام رجالة بقصتك و انتي كمان شاركي معانا

Thursday, July 19, 2012

هوامش علي دفتر القضية النوبية


الناشطة النوبية الاستاذة نجلاء ابو المجد


يبدو ان النوبيين توصلوا الي المعادلة التي تمكنهم من تحقيق انتصارات قصيرة المدي علي الارض ، و تسهم في تغيير الاوضاع او علي الاقل تقلل الاضرار، انها التوجه للشارع و ممارسة ضغط جماهيري علي النظام و مؤسساته و محاولة الوحدة  . و قد بدأ النوبيون انتهاج هذا الطريق منذ اعتصام 4 سبتمبر 2011 و يعد نقل للقضية النوبية من الغرف المغلقة للمفاوضات الي المجال العام .فبعد وعود كل المرشحين و بعد المقولة الشهير للرئيس مرسي " النوبة اول و تاني " اكتشف النوبيون ان الارض ما زالت للبيع في المزاد و ان اخر امل في العودة للجذور يباع بثمن بخس، لهذا احتج النوبيون ثانية بعد وقفة احتجاجية في 8 يوليو لوقف البيع و قامت الحكومة المصرية بهوايتها في الكذب و الوعود الزائفة و لهذا نظمت وقفة احتجاجية اخري بالامس 


في وقفة 18 يوليو 2012  حضرت بعض القوي السياسية مثل د/ ممدوح حمزة و اعضاء في حزب الوسط و المصريين الاحرار و تصاعدت وتيرة الاحداث .... الي ان تدخل مكتب الرئيس بوعد بوقف المزاد و لقاء وفد من المحتجين.


و في ضوء تطورات الامس 18 يوليو 2012، و علي الرغم من ان النضال النوبي يبدأ مع بدء القضية في 1902 مع التهجير الاول لبناء خزان اسوان و الذي تمثل في المكاتبات بين النوبيين و الحكومات المتعاقبة و كذلك نشاط البرلمانيين النوبيين في نقل انين اهلهم  الي السلطات ، هذا الي جانب تأريخ القضية النوبية باقلام الادباء و الشعراء النوبيين بداية بمحمد خليل قاسم و حسن نور و ادريس علي  و يحي مختار و محي الدين صالح و حجاج ادول.و من الجدير بالذكر ايضا ان حجاج ادول لم يكن فقط الاديب المبدع، بل انه حول من مسار القضية النوبية ، عندما جازف و شارك في مؤتمر الاقليات في مصر في 2005 ، معرضا نفسه لغضب نظام مبارك و غضب فئات عريضة من النوبيين لا تري في تدويل القضية خير، الا ان الواقع اثبت ان        " التدويل" ما هو الا انعكاس للحراك الداخلي و صدي له.

ممدوح حمزة متضامنا مع النوبيين و الي جواره المستشار محمد صالح عدلان رئيس النادي النوبي العام و الاستاذ محمد حسن منسق ائتلاف 4 سبتمبر

الا ان النشاط السياسي النوبي او بقول اخر الدفاع و المناصرة advocacy للقضية النوبية به بعض المشكلات الجلية.
لطالما شارك النوبيون في الحراك السياسي المصري و لعل اشهر الاسماء، من غني له الشيخ إمام بلح ابريم  في محبسه، الشهيد زكي مراد ، سكرتير الحزب الشيوعي المصري في السبعينات. الا ان احقاقا للحق يشوب النشاط النوبي السياسي عدة مشكلات اهمها انها عمل نخبوي لا يرتبط بقاعدة شعبية واسعة، و انه لا يعمل علي دعم القضية من خلق خلق حلفاء للقضية غير ابنائها. فانا من المؤمنين ان قضية النوبة في جوهرها قضية مواطنة ، قضية مواطن مهمش و مستبعد ، تمارس الحكومات المتعاقبة ضده تمييز و استبعاد و افقار منهجي . و ما النوبيين الا جزء من جسد الوطن المثخن بالجراح، الا ان بعض اجزاء الجسد نالت ضعفين من العذاب، مثل النوبة. نهاية بامتهان البعض الدفاع عن النوبة لما يجنيه من مجد شخصي او نفع.
محمد شعبان كوكا احد المنظمين للوقفة الاحتجاجية و علي صدره "عائدون"

و اعتقد ان اهم ما يواجه القضية النوبية من مشكلات هي عدم وعي الرأي العام المصري بتفاصيل القضية ، الكثيرون يعتقدوا ان التهجير كان طوعيا و ان النوبة الجديدة مكان مبهج و ان النوبيين نالوا حقوقهم. و هذا عوار في النوبيين لانهم لم ينشروا معلومات عن القضية و اغلب ما يروج عن القضية اما خطاب عاطفي يبكي النهر و النخل و ارض الاجداد و الفردوس المفقود او خطاب سياسي و حقوقي لا يأصل لاسباب المشكلة و يضعها في سياقها الاجتماعي و السياسي و الاقتصادي و يوضح تبعتها علي النوبة و النوبيين.

لهذا اعتقد ان اهم ما يجب علينا فعله كنوبيين /ات هو محاولة خلق ارضية مشتركة ، و هذا غير صعب المنال بسبب الاتفاق علي المطالب الاساسية و هي حق العودة و الحفاظ علي التراث النوبي من تاريخ و حضارة و لغة و ادماج التاريخ النوبي في مقررات الدراسة المصرية و اعادة النظر في التعويضات البخسة لمضاري التهجير و انشاء هيئة تنمية النوبة و اخيرا و الاهم اقرار مبادئ التعددية الثقافية و العرقية في الدستور المصري و تجريم التمييز علي اساس اللون و العرق و الثقافة .

الناشط النوبي الشاب احمد فيصل خليلاب فخورا بزيه التقليدي

بالامس احتج النوبيون علي بيع ارض الاجداد ، هل تباع ارض الاجداد الي من يملك ذهبا اكثر؟؟
اربع هجرات قسرية 1902 و 1912 و 1932 و 1964 و عنصرية و افقار متعمد و تمييز و تهميش
الي متي يستمر الجور و الظلم ؟؟!!!
الي متي ؟؟!!
الصور من تصويري  لوقفة الاحتجاجية بالامس  حتي الساعة 12 ظهرا فقط 
المستشار محمد صالح عدلان رئيس النادي النوبي العام و الداعية د/ ملك يوسف زرار

Monday, July 16, 2012

النوبة ليست...... للبيع

تعليق شخصي :
للمرة الثانية في اقل من اسبوعين 
ينظم النوبيون وقفة امام وزارة الزراعة 
اعتراضا علي طرح اراضي النوبة القديمة
للمستثمرين 
علي الرغم عشرات التصريحات و عشرات الوعود 
تستمر النوبة 
مشكلة جماعة بشرية امام اهداف اقتصادية 
 
 
في كل مرة بريق الذهب يعمي العيون و يعمي القلوب 
 بقلم الصديق مازن علاء الدين 
يا نــوبى
يانوبية
ارضك فى المزاد بتتباع
تخــيل
اللى معاه فلوس اكتــر
هيمشــى على قبرك جدك برجله
تخيل


لياليهم الفرايجية

احتفالهم بالمواليد
نيــاحهم على الميــت

كل دا

فى نظـــر يــامصر
للــبيع

وزارة الزراعة ما الغتش المزاد زى ما كدبوا وقالوا

المزاد شغال ,وكراسة الشروط

بيقولك مزاد لمــشاريع تنموية

بيفرغوا مضمون العودة من معنــاه

طب ما احنــا لم نعود , احنا المفروض اللى هنعيش

على المشــاريع دى
الكـافتيريات , والمجازر وغيــره

مش احنــا اللى هنشتغل فيها

ولا هـى العودة
انتوا تـــااانــى
نــاويين تــرمونــا فى العراء

المزاد دا بيبيعوا فيه الأقتصاد اللى

هيمكننا كنوبيين عند العودة من الأستمرار
الكيانات اللى هتخلق فرص عمل للشباب النوبى
العــائد .


لو مش عاجبك كل دا

الاربــعاء الجــاى
يوم 18/7/2012
الساعة 10
احنـا رايحين واقفين قدام
مبنى وزارة الزراعة فى الدقــى
رايحين كلنا كنوبيين
شباب مستقل على قيادات
اتلاف على اتحاد , جمعية محامين , على
طــلبة مدارس وكلــيات
الكــل فى اليوم دا نــــــــــــــوبى وبس

عشان الغاء المزاد دا , ومش هنمشى الا لما نشوف

قــرار بكــدا , حاولوا خداعنا اول مرة

بس متابعتنا للموضوع اثبتت لينــا خداعهم

والحمد لله منتبهين ليهم والاعيبهم

الساعة عشرة يا شباب يوم الاربعاء الجـاى

الساعة 18/7/2012
يااحنـــا يـــا احنـــا

مفــــيش همــــا

Thursday, July 12, 2012

عن أبي : الحاج إمام مختار سكوري




لعل هذه الكلمات تعبر عنك ، لكم اشتاق اليك ، منذ ان استعجلت الرحيل و حزمت حقائبك غائبا غيابا طويلا، دون وداع يذكر. منذ اكتوي قلبك بنيران زيف هذه الحياة و لم تعد تتحمل اناتك المكتومة و حسرتك علي ما ال اليه حالك و حال من تحب. اعلم انك رحلت باحثا عن السلام و الصفاء. لكني حزنت انك لم تكمل معي الطريق. لكم احتاجك ، في حفلة تخرجي من الجامعة و من الدراسات العليا.
ابتاه .... يا بابا ...هل ستتعرف علي اذا رأيتني الان ... لقد اصبحت شخصا مختلف شكلا و موضوعا عن الصغيرة فاطمة التي رحلت عنها في اول مايو 1999. تمنيت ان تكتب معي رغبات التحاقي بالجامعة. انا واثقة انك سعدت معي بسعادتي عندما حققت حلمي و درست ما احب.
كل العائلة تقول اني ورثت عنك الحواجب و العينين ،عيناك كانت بوصلتي ، كل ضحكاتي الصافية المتدللة في صور طفولتي و مراهقتي ، كانت لك، كانت عيناك تمنحني  الثقة و الطاقة.
ما زالت اذكر صورتي حين بلغت 4 سنوات ، برداء الحضانة الوردي القصير و حقيبتي الحمراء علي ظهري ، المكتوبة عليه حروف الابجدية العربية ،و انت توثق تطوري بعدستك  ، اعتقد اني استوحيك منك ايماني ان التصوير يخلد ذكرياتنا السعيدة.  كنت سعيدة اني ساتعرف علي اصدقاء جدد و العب و اتعلم ، مازالت اتذكر هبة و هي تدور في انحاء البيت حاملة الحقيبة بعد ان اعود من الحضانة و هي تردد ، اروح مع بطة ابل ، و تعبر عن رغبتها في الذهاب مع اختها الاكبر الي الحضانة و هي تربط بيني و بين اكثر كلمة ارددها A Apple


اتذكر في ليالي الشتاء مترديا جلابية البيت و متدثرا ببالطو ثقيل يقيك برد الشتاء ، و تعود محملا بالجبن و الزيتون و مؤن العشاء و تحفظ العيش الفينو لساندوتشات الصباح. و ما زالت اتذكر ضحكاتي انا و هبة و محمد علي جملتك الشهيرة ، حين تتوتر من ضيق الوقت في الصباح بسبب تجهيزات الذهاب الي العمل و المدرسة " يلا يا ولاد اشربوا الشراب و البسوا اللبن " و نضحك و تضحك معنا و تعيد امي الانضباط الي الموقف صائحة " الساعة بقت سابعة و نص ، مش كل يوم ها توقفوا في طابور المتأخرين".
اعلم انك شئت الرحيل و لم ترد العيش راكضا وراء السراب .
و لكني احتاجك .... كل الرجال في الحياة ... الاقارب ...الاخ الطيب الودود ...الاصدقاء ....الزملاء... و الاحباء ، جميعهم فيهم شئ منك، كل رجل احببت ان اشاركه لحظة صادقة تحت اي مسمي ، فيه طيف منك يا حاج إمام .
كنت اتمني ان اجالسك و احكي لك عن مغامراتي ، في السفر في العمل في حياتي الصاخبة المزعجة....
كنت اتوتر من ادائك المتصوف المعتزل، تستمع الي اذاعة القرأن الكريم ، لتملأ البيت بعبير عبد الباسط و محمد رفعت و الطبلاوي و غيرهم. اتذكر سعادتك عند زيارة احد اقاربنا و حرصك ان العب مع ابناء عمومتي و خؤلتي و تربطني بهم برباط ابدي . اتذكر ابناء عمتي محمد صبري و البنات الحلوات و لهونا في النادي و بنات خالي و لعبنا في بيت جدتي.
ما زالت اذكر يومك الاخير ، يوم الجمعة 30 ابريل، طلبت منك ان تحضر فيلم Man in the Iron Mask   فيديو لاشاهده في عطلة عيد العمال، كانت الامتحانات علي الابواب و كنت مترقبة و خائفة ان يقل مجموعي و الا استطيع الالتحاق بكليتي الحلم. عدت مساءا متأخرة و منهكة . احتضتني علي غير عادتك التي لا تفضل الود البدني . و نظرت الي بحنو قائلا " انت جدعة يا بطة و مثابرة، ربنا معاكي " و سألتك عن الفيلم، و اجبت " ما عرفتش افتكر اسمه يالانجليزي ، كنتي كتبتيه بالعربي" .
هذا اخر مشهد لك في ذاكرتي
حنون، ودود، خجول، طيب، تقدر حلمي الصغير و تسانده
ارقد في سلام ، اعلم انك في مكانك المناسب ، و اعلم انك تنظر الي و الي امي و اخواتي و تمنحنا بركاتك و حبك
لعلنا نلتقي في يوم يجمعنا و الاحباء

Wednesday, July 11, 2012

A FRIDAY Revolts in Sudan Celebrating Women

A personal note:

 Africa is a community that cherished its women 
still there is rooted patriarchy
but there is a so called matriarchal tendencies 
Kandaka means strong women in Nubian Language 
very proud that a Nubian word will be immortal 



via Girifna

 ‬

Kendakh in the Cushitic (Nubian)  language means strong women, which was used by the Kushites to refer to their queens.
The women and mothers of Sudan have endured a lot in this period of NCP ruling ( Ingaz).
They have endured their husbands being forced out of work through nepotism and the deterioration of living standards.
They have endured their children being sent to concentration camps known as the Popular Defense.
They have endured their children being sent to the National Service, wherein they face humiliating and degrading treatment (if you recall the incident of  Alaelfon).
They have endured the plague of war and displacement of their families under the name of religion (Just as what had happened in the South).
They grew tired and fed up of poverty and hunger.
They have endured the illness of their children, when they can’t afford the medications.
And they remained patient.

Kendakh Friday : 07/13/2012
In solidarity with the mothers and women of Sudan, means solidarity with all the issues of the homeland.
In solidarity with the mothers of detainees, means solidarity with all detainees.
In solidarity with the mothers and women of Sudan, means solidarity against high prices and low standards of living (tight living).




كنداكة في اللغة الكوشية (النوبية) تعني المرأه القوية و اطلق الكوشيون هذا الاسم علي ملكاته ‬
‎‫الامهات ونساء السودان تحملن الكثير في عهد الانقاذ ‬

‎‫تحملن خروج ازواجهن للصالح العام و تدهور المعيشة ‬

‎‫تحملن ذهاب اولادهن لمعسكرات التعذيب المسماة بالدفاع الشعبي ‬

‎‫تحملن ذهاب اولادهن للخدمة الوطنية المذلة و المهينة لو متذكرين حادثة العيلفون

‎‫تحملن ويلات الحرب و تشريد الاسر تحت مسمي الدين ذي الحصل في الجنوب 
‬تحملن الفقر و الجوع
‎تحملن مرض اطفال و ما في حق دوا
و لسع صابرات
‎‫جمعة الكنداكة 13-7-2012
‎‫تضامننا مع امهات و نساء السودان يعني تضامننا مع كل قضايا الوطن ‬

‎‫تضامننا مع امهات المعتقلين و المعتقلات يعني تضامننا مع المعتقلين و المعتقلات ‬

‎‫تضامننا مع امهات ونساء السودان يعني تضامننا ضد الغلاء و ضيق العيش

 

Second Republic and Identity politics & Egypt is "related" to AFRICA

 As a comment of the debate on the Egyptian constitution which consider Egypt "Arab" and "Islamic" and "related" to Africa. 
this is what so called identity politics, we are picking our second republic affiliations 
it is about acknowledging the " multipule" identities of Egypt 
African, Muslim, Coptic, Mediterranean, Arab, Nubian......etc 
Is this is the way we entrench the citizenship 
i recall the withdrawal of Manal el Tebei. Nubian representative in the constitutional  committee.
as a reaction to the refusal of the suggestion of an article respecting and promoting racial diversity 
and Islamists parties where behind this refusal 
el Wasat party, Freedom and Justice party ( Muslim Brotherhood) and el Nour party (Salafi).
i am not related to Africa, i am AFRICAN . 

And Hello Africa, tell how you doin????
hello Mother land, tell how you doin???
African people UNITE for the sake of your Future 



Yo! My name is Dr. Alban, the MD - Microphone Doctor. This song is dedicated to the people of Afrika
SweMix, gimme some drums!
Hello Afrika, tell me how you're doin'
Hello motherland, tell me how you're doin' (2X)

Hello Nigeria! That's my motherland
Coming to Sweden now causin' hysteria
Takes a long time to travel the globe
So why be shy? Why be humble?
I just came straight of the jungle
You can't compete with me
'Cause you know I got the rhythm
I did it before and I'll do it again
So listen watcha say, yeah hear my point of view
Not everyone can do this, no, in fact only a few
Sophisticated, hardcreated, that's who I am
And you know I've been waiting, so start pumping,
Make some noise
The Mandika tribe, the Hausa tribe, the Fulani tribe,
The Gooya tribe, The Zulu tribe,
Mi no live in a house, mi live in a tree
Electricity can give you a shock
Mi no smoke no cig, mi no take no coke
All mi take is a glass of juice

I have been mourning, I have been grieving
I have been crying, no more tears in my eyes
There's a hottie hottie wind blowing south to north
Following on my head, drying all my plants
If there's a mercy in the clouds,
Who know the right is never wrong?
Move the sadist off my back
And stop the fire burning in my home Afrika
Here comes the news from mighty Lord
Transqualation is about to come to Earth, right
Rapping is digging down river north to south
To let milk and honey flow side to side
My name is Alban, mi is a dentist,
Mi DJ here, mi DJ there
Mi have a shop on Slojdgatan, Alphabet St. is da name
Mi live in no house, mi live in a flat
Electricity can give you a shock
Mi smoke no cig, mi take no coke
All mi takes is a glass of juice
So actually Egypt is AFRICAN


Mmm, jumping on the mic
'Cause me a rockin' up affection
When I'm holdin' me a mic
'Cause me awesome effectious
What you say to me, me a fun a me warm
Spend some me a time on the tresittia dime
Don't you try to follow me you ought to realize
What me are what me a really want
Me not fryin', no, I'm just coolin'
Come on now just set if off!

Friday, July 6, 2012

يومياتها : ها تبقي الماضي بس عمرك ما ها تبقي الحاضر



صحيت ، فضلت في سريرها كتير ، بتقاوم بداية اليوم، كانت متخيلة ان وجودها في السرير ها يمنع الاحداث انها تبدأ و يرحمها من اخبار مش عاوزة تسمعها ، لو بايدها توقف الزمن ، توقفه عشان تترحم من يوم جديد، بتفاصيل كتير ، بقت حمل علي كتفها و كتفها بقي اضعف انه يتحمل قشة زيادة.

بصت في المراية ، لقت عينيها المنفخة و وشها الشاحب و بشرتها المجهدة خير دليل انها مش مرتاحة ، للاسف الجسد بيفضحنا مهما خبينا معالمه ، اجتهدت انها تتفادي سؤال : مالك انت بخير،  استخدمت كل الكريمات و مستحضرات التجميل لاخفاء الحزن تحت طبقاتها الثقيلة. و غير المكياج الفعلي اللي حطيته  لبست وش خشب متزن و هادئ مخبية تحته انين و مر.يا دوب شربت الشاي بلبن و نزلت و دابت في امواج البشر.
وصلت الشغل و اتحولت لالة، تحاشت كل جلسات النميمة لانها زي ما بتعرف معلومات الناس ، لازم تقعد علي كرسي الاعتراف الاجباري و تستدرج للحكي بدعوي ان دة احسن لك يا حبيبتي ، طلعي اللي في قلبك ، دي الكتمة وحشة و دة كاس و داير. هي كانت مقررة انها مش ها تبقي حكاية من ضمن الحكايات و انها مش ها تبقي قصة موسيقيتها التصويرية مصمصة الشفايف و التعجب علي حال الزمن. قررت ان المها بتاعها هي و بس و ان غضبها اقوي من المها ، خافت تفتح البيبان للالم يهرب منها الغضب و توري نفسها و الناس وش قبيح و اول اللي ها يشوفوا الوش دة هو اللي اذاها.

علاقته بها كانت رتيبة جدا زي كل العلاقات ،  ماشية علي نفس النسق، ايام بمبي في وردي في الاول و غزل و بين كل رسالة و رسالة علي الموبيل ، رسالة في غنوة حب و سهد علي الفيس بوك. كان استهلاكي في حبه اوي، مش بس انه علني و لازم كل تفاصيلهم او اغلبها تبقي علي عينك يا تاجر، و كل تعليق المئات اللي قوام الاصدقاء يشوفوه . كمان كان استهلاكي انه هو فعلا بيستهلكها، يومها يتبني علي خطته و اولوياتها تتحدد برغباته. و هي كانت سعيدة انه موجود و كانت شايفة انه مش بس حبيبها هو ابنها المقريف و غضبان و حضنها ممكن يهديه. و رغم انها عاشت عمرها عشان تثبت انها ند في كل العلاقات ،  بس بسبب سحر الحب ،عند بيبانه سلمت كل المفاتيح 
و اللي كان لطافة و  دلع منها له عن طيب خاطر ، بقي هو العادي في العلاقة و حق مكتسب لا يتفاوض عليه و ادني حقوقها لو اتناقشت فيها يبقي هي عاملة زي امه بتلوي بوزها و بتعشق النكد و انها الست المصرية بتفاصيلها الكريهة. 

عشان تتحاشي النقد ، اهتمت و ركزت و تفانيت و قررت تنكر ذاتها ، لان سعادته كفاية عليها و لكن يوم ورا يوم حست ان فيضان الحب اللي جواها  بيقل، قالت عادي البركان حممه بتهدي ، بس اكتشفت انها كانت بجري ورا شهاب لما لمس الغلاف الجوي اطفي

"ماتت في محراب عينيك ابتهالاتي .... و استلمت لرياح اليأس راياتي"
ياما اتبتلت له انه يهتم بها نص ما هي بتهتم و يشاركها لحظاتها الحلوة و يحسسها انها في اله حتي و هما مش مع بعض، كانت لما تطلب تروح مطعم  راقي في عيد ميلادها اللي بيزورها من السنة للسنة يقول دة غالي لا دة تأكيد للهوس الاستهلاكي و ينظر و يتفلسف و يحسسها ان سعادتها ها تخل بتوازن الكون و ها تقتل الفضيلة في مقتل. و ان كل مناسبة اجتماعية مش مهمة و انه مش رفيق متأجر و ها يجامل الناس اللي يعرفهم بس ، في حين انها كانت بتتشيك و تنبسط اوي حتي لو واخدها حفلة لفرقة بتكرهها كفاية انها شايفة ضحكته مزينة وشه اللي بتعشق كل تقطيعة فيه.
كانت بتبقي حزينة لما كل يوم تتدلل و تقول مش ها اتصل الا لما هو يكلمني و تفضل تبص للتليفون ببسمة هادئة و الساعة تجر ساعة و البسمة تقلب امتعاض و كمان شوية تضطر و هي غضبانة انها تتصل ، بس كمان مش عندها رفاهية اظهار الغضب عشان ما يقولش انت نكدية و بتحبي المشاكل ، تصتنع ضحكة و تصفي صوتها من شوائب الالم و الاهمال و تسأله باهتمام عن يومه و هو ردوده المقتضبة زي لمضات حمراء بتقولها دي منطقة محظورة، فتلمم نفسها و تقفل السكة و هي بتقول ، هي استني تليفونك لما تفضي يا عمري.
خناقة بعد خناقة و خصام بعد خصام و اكتشفت ان الود دبل في قلبها و ان عينيه بقت ازاز مصمت بارد مفيهوش احساس و لا دفء، لقيت نفسها ماسكة ايد رجل ما لوش اي علاقة بحبيبها اللي حلمت تبني حياتها معاه، هو نفس الاسم ، نفس الجسم ، بس نفس الشخص ... لا مش هو الحبيب ، هو مسخ منه ، هو الحبيب في حالة الاميبا ، خلية احادية ، مش كائن يمشي معاها المشوار . بقي بدل ما هو اللي يحميها من غدر الزمان هو اللي يغدر.
عقلها قرر انها تنفد بجلدها و قالت كتير 
" صعبان عليا جفاك ...بعد اللي شفته في قربك"
 قالت ان الدنيا قسيت عليه و ان الرجالة غيرنا ، مش عندهم حيل دفاعية و بيتحوال احباطهم لقسوة و غضب ، بس ما استحملتش كرابيج القسوة و الاحباط ... كانت كل يوم جروحها بتتحول من جروح في الروح لجروح في العقل و الجسد ، بقت بتخس بشدة ، رغم انها بتأكل بشراهة و بتأكل comfort food اغذية الراحة اللي تملي الجسم دهون ، يمكن الدهون تنسي الالم. لعبت بكل كروتها ، لبست احلي فساتينها ، بقي يبص لها و يقول لها بس ضيق من عند الصدر ، الحلق مبهرج اوي ، شعرك كدة غريب اوي ، ما تحطيش الروج تاني .
فقررت انها تقول له و تقول لنفسها " انسي اللي فات بنعيمه و ساب لي طيفه في خيالي" قطعته زي ورقة النتيجة و اتألمت في صمت و حضرت اغاني في ال mpc 3 كلها  قوة و قدرة و عدم اهتمام ، الكلام اللي عجوت تقوله خليت ماجدة الرومي تقوله
" النهاية انت اللي اخترته و احلامك انت اللي هجرتها " 
اكنها كانت بتقول لنفسها مش انا السبب انا حاربت لاخر سهم في جعبتي ، بس الله غالب .
اتعوت انا تصحي من غير ما بعت له مسج تقول له
 " صباحك سكر" 
و تنام من غير مكالمة الليل الحنونة ، اتعوت تبعد عن اماكن لقاهم و بقت المدينة بالنسبة لها اضرحة لحبها القتيل ، و اكتشفت انها كل يوم بتكسر حلقة من السلسلة اللي قيدتها به . حاربت طيفه و بقت بتضبط نفسها و هو بتبص علي صوره و كانت قرارات بضغطات علي الكبيورد بالم شهور من التفكير ، مع كل صورة له بتحذفها حسيت انها بتمسح خطوط من رسمته الليفي عقلها و قلبها و قالت البعيد عن العين ها يبعد عن القلب في يوم من الايام.
القلب ذلك المتمرد اللي ارهقها و استعذب المه و ذله ، اتعلم يقسي من كتر القساوة اللي اتصدرت له، اتعلمت انها تسلم عليه ببرود و اتعلمت تبعد عن دوايره الاجتماعية و اتعلمت انها تتكلم عليه باسمه مش بدلعه اللي كانت بتناديه به .
هي دي التفاصيل اللي كانت بتجري منها بالمشوار ، و كل يوم بتحس ان دنيتها بقت مصحة ادمان و انه هو سم زعاف سكن كل خلاياها، و كان الحل انها تهرب من الوجود ، انها تشتغل لغاية ما تقع من الارهاق و لما تقع من الارهاق ، سريرها يبقي مقبرتها ، تدفن وشها في الاغطية و تتأكد ان طيفه بعد و انها امنة و بعيدة عن عيونه اللي ملاحقاها .
امتي ها تحس انها حرة ، امتي ها يبقي اسمه ما لوش مضمون في ذهنها ، اسئلة بتتصبح بها و بتنام و هي بتدور لها علي اجابة . بس علي الاقل هو مش الحاضر

Wednesday, July 4, 2012

من يومياتها : عن الحلم المتأجل





كان حلمها متأجل ، بتدور عليه في كل ابتسامة ودودة و في كل عين مهتمة. و في كل عين و كل ابتسامة تدور علي دار امان و لو لقت العين و الابتسامة مش دارها الامان بتمشي و هي مبتسمة و متاكدة ان القدر ها يجمعها مع رفيق الدرب و توءم الروح في يوم ما ، عمرها ما زهقت ، ساعات كانت بتحزن بس انها وحيدة.
كانت عايزة فارس ، بقواعدها هي ،  زيها هي ، نسختها المذكرة ، قوي و قادر يناطح الايام الصعبة و يبقي له نضاله و حياته اللي كلها احلام و اماني يقسمها معاها ، يبقي زيها من طين الارض ، فيه من اهله و حيه و فيه ريحة الشوارع... كانت بتحلم انها تمشي متعلقة في دراعه و هي فخورة انها معاه و انه راجلها و سندها.. و انهم يبقوا لبعض سكن و كتف حنين و يد بتطبطب و تضم .
و استنت ...استنت كتير اوي اوي ...عدي عليها عابري سبيل كتير ، اللي كان عاوز صحبة لايام و بس و اللي كان عاوز صديقة و برضه تلعب معاه في علاقة رمادية و تقبل ان علاقتهم تتحول بتحول احتياجاته من العلاقة و اللي كان عاوز زوجة و بس و ام عيال و بس ...
هي كانت عايزة تبقي حبيبة و مصدر الهام و سند و حضن حنين و مستمعة لشكواه ، عايزة تشاركه ايامه و الامه و احلامه. و هي كمان عايزاه يشاركها فرحتنا و حزنها، كانت حزينة انه في التخرج ما كانش موجود و عيد ميلادها الخمس و عشرين ما كانش موجود و بتبقي زعلانة مع كل مناسبة و لا حفلة و هي لوحدها ، مش ماسكة ايدها و ماشية جنبه.
و مرة واحدة الدنيا ضحكت ....
اتي ...من كفاح الاحلام ..
اقبل من يناع الايام ....
ايوة حين اقبل ، اينعت الايام . وجوده كان ساحر ، ضحكاتها اللي كانت خجولة و علي استحياء ، بقت بتنور الدنيا و بتنثر سعادة علي كل اللي حولها . هي اتغيرت ، لبسها اللي كان لازم يبقي مريح و بسيط ، بقي دليل واضح علي احتفائها بانثوتها و بوجود في حياتها ، الالوان المبهجة و الفساتين اللي بتقول اني عاوزة اعبر عن انوثتي اللي اتجمدت من كتر ادخارها للقادم الذي يستحق ان يستمتع بها.

اول ما شفته قالت ...خلي الماضي للاحزان ...انا عمري قبلك ما كان ...و اعترفت ...حبيبي انا قلب عطشان... قلبها العطشان ما نساهاش عقلها ، حاولت تحسب فرضية نجاح العلاقة ، لقيته انسان ودود و دفئ و من طبقتها و حالم بحياة و طن احلي و انه بيشاركها احلامها و نفسه يحققوها سوا و انه شايفة مش بس انثي ، كمان شايفها انسان و عقل بيحبه و مقدره و كانت سعيدة انهم بكملوا جمل بعض و ان نفس المسرحيات بتضحكهم و انهم حبوا الحب في نفس الرويات و نفس الاغاني.
و بدأ المشوار سهل و الحب بيطور و ان الحميمية بتزيد، و اتصورت ان بينهم كود للتفاهم ...كانت لقاءاتهم طويلة و سعيدة و فيها حوارات عميقة و رقيقة و الضحك كان صافي و الايدين كانت بتحضن بعضها

 لكن  مع الوقت ابتديت تكتشف ان تفسيرهم للاشياء مختلف و ان وميض شمعة الحب بيقل و الكلام بقي رتيب و مجرد اخبار و في الاخر يعني كلمتين ناعمين من باب عدم كسر العادة و انهم برضه بيقوموا بدورهم كاحباء..
بس بعد فترة ظهر زائر شرير ...الصمت ، المكالمات قلت جدا و المقابلات بقت روتينية و قلت برضه و الفترات اللي بينها تباعدت و الدنيا ما كانتش رحيمة عليهم ، ظروف البلد و ظروفه لانه فقد شغله حولت العلاقة لعلاقة مأزومة. المشكلة اللي كانت ممكن تعدي في الايام العادية بالتعقل و العتاب الرقيق ، بقت كارثة و صريخ و شد و جذب
بقي في كلام قاسي و عدم اهتمام ... و هي اتغيرت ...اه انا غيرني عذابي في حبك بعد ما كان املي مصبرني ...، اه عذبتني بصوتك اللي باين فيه الملل و باهتمامك اللي بيقل و اني ما بقيتش اولوية في حياتك ، حست ان الامل بيموت في صدرها و حسيت ان الايدين بتسيب بعض و فعلا ... كلمها بصوت بارد عايز اشوفك ...
راحت و قلبها بيتنفض في صدرها و خايفة انه يقولها كلام يوجع قلبها... قال لها بطل احبك و ما بقتيش حبيبتي .... ما كانتش تتخيل ان في كلام بالقسوة دي ، كان صعب تسجن دموعها ، بكت علي الحبيب اللي انضم لقائمة عابري السبيل ، بكت علي الحلم اللي اجهضته الايام ... انتحبت علي نفسها و حست انها اتباعت رخيص ...رخيص اوي.
مشيت و كل اللي عاوزاه انها تلمم اشلائها و تحاول تصلح قلبها اللي زي شظايا الازاز ...مكسورة و حادة و ممكن تجرح اي حد يقرب. مشيت و زي ما كان قبلها بيطرح له حب و مودة ، بقي كل اللي في قلبها خيبة امل و قلة حيلة و انعدام امان ....زي ما شال حبه من قلبها ، زرع غضب صوته صريخ عالي ، لكن قلبه الاطرش عمره ما سمعه...
 و هي ماشية كانت بتسأل نفسها يا تري ها تعرف تحلم تاني و لا حلمها المتأجل بقي حلم مستحيل

Sunday, July 1, 2012

RACISM KILLS



seriously, what the hell????
i am sick of all those racist bigots....why in hell do you think that you can underestimate a person or mock him\her for his\her color, ethnicity, race, religion or whatever criteria.
Is there any fact saying that a race is better than the other??!! Is there any rational argument supporting your stupid arrogance to produce these stupid sterotypes and accept them as a reality.
Do you ever question these assumptions??!!!
How dare you call all black people slaves or servants. Deer bigots, HUMAN BEINGS ARE BORN FREE. and if they were enslaved once, because some wicked souls violated their enshrined rights, even before all the Human Rights treaties.
WE ALL ARE FREE.
Why in hell an airhead create this photo??!!!
Baletolli

this is the page of the so called contemporary "art" which published this stupidity, link here & kindly report it for spreading hate speech against  an ethnic group.
 
this is not the first time tackle this ugly  racism, i wrote a post before on the racist comments the talented Egyptian Footballer Mahmoud Abdel Razeq "ShikaBala" suffers from, in Arabic. 

ShikaBala

Kindly do not ever thinking of saying this is "universal phenomena", Etoo was called a monkey and they  throw nuts and bananas to Drogba in the "civilized" Europe, this is not an argument that i will buy and racism is not a norm & it is a crime and violation of Human Rights. if any place is civilized, it should  deal with all humans as equals, regardless any differentiations.

racism is deep rooted notion in any society that thinks that somebody is better for anything other than their good deeds. 
why did fate makes Chief Justice Noha el Zieny publishes an article on racism in Egypt called, Black eggplant, to disscuss the suffering of black skinned persons and espcially women in Egypt, and almost a week later the newly established online newspaper Egypt Monocle publishes another article on the same issue. and i added my two pennies about my daily encounters with racism, in an article called "Dairies of a Black Egyptian woman" 
stop pretending that this epidemic is not spreading, it is fire in the woods. 

And I say it wholehearted I support #SudanRevolts




In the past two weeks or slightly more days ago, I learned a lot about myself and others.
An important development happened in my life, it is the spark of the Sudanese revolution. I found myself having the same hope, passion and fear which I felt in the 18 days of our Egyptian revolution.
One might be surprised, or wonder why is that?,
simply I feel that I belong to this country in the south of the borders, Sudan. And this is a very subjective claim, as I do not believe in the fallacy of objectivity and I believe that our interests and affiliations are built according to our socialization process, available information  and later on personal preferences.
 I am Nubian and I was raised in a house where Mama enjoys Mohamed Wardy songs, and my auntie neighbors are Sudanese and they have the nicest daughter ever and she was one of my favorite childhood friends. I had problems when I was young to understand why they are not Egyptians or why we are not Sudanese, why we are not the same in front of law, because in little Fatma's perspective we are the same. It was difficult to have a clear perception on the idea of an imaginary line cutting my Nubian community into pieces, in the north Egyptian Nubia and in the south Sudanese Nubia.
Years later I grew up to understand a bit about politics, actually I studied politics. So I get to know more about nation-state concept and how it was created through a very Euro centric perspective. It is just a treat for colonizers to enjoy equal shares of their victims’ wealth. Just have a look to the geometric borders of Africa, which show that the colonizers cut it into pieces regardless any ethnic or cultural or tribal ties between the nations, not the so called countries. And what really irritates that the newly independent African countries agreed through the African Unity organization to “guard and respect these borders”. This is about the context.
In addition to this, I have passion about studying countries where religion and power govern the society. That’s why I was fond of both Iran and Sudan were the best examples for my assignment in the faculty. I loved the struggles against militarization and theocratic rule. I really hate that the tough guys who have weapons invade the public space to change every aspect of life to be power related, where coercion becomes the rule.
And what I hate more the manipulation of the people by using the words of Allah and claiming that the Ayatt Allah or Sheikhs claiming that they the absolute truth or the one and only interpretation of the sacred texts, is just ridiculous and naïve.

in addition to the list of things i hated,  Sudan is the land of people who changed my life like the late Mohamed Mahmoud Taha, and Abduallahi Naiem who is my soul saver, because of his interpretations of Islam i kept my faith and finally the late Tayab Saleh who was my hero only because he deconstructed the notion of masculinity in his master piece, the season of migration to the north.
I never knew that what I hated in other countries will be my homeland’s destiny, gang of military junta and fundamentalists are fighting to control my beloved homeland.
In nutshell, I am not supporting Sudan because merely being Nubian, the ethnic background is a reason, but not the only reason, I support their noble struggle against militarization, fundamentalism, corruption, years and years of Human Rights atrocities, rivers of blood of war causalities and TYRANNY.
 And I say it wholehearted I support #SudanRevolts